活到多样性

活到多样性

类别: 工会新闻

博士。阿利乌℃。娘是新约在1946韦德网址官方的副教授。

是什么把你带到联盟?

我在教学孟菲斯孟菲斯神学院,田纳西当医生。锥被邀请作为芭芭拉霍姆斯讲座主讲嘉宾。那是我第一次见到,有一个谈话。我问他,“你在哪里教?“”我说:‘我教的1946韦德网址官方的神学。’他接着说,联盟是一个地方,多样性的约定做法能够而且确实发生卫生组织。换句话说,它是一个社区的承诺和实践的多样性。现在,当然,我们可以单独讨论的是什么意思社区成员。话虽这么说,这里是我从我的对话与医生了解到。锥。联盟的多样性是指的空间,它是一个社区,神的存在是经验丰富,社区成员的工作是有价值的,和团结的做法肯定。

博士。也说锥联盟是一个地方,是教师教的鼓舞,说话,写的前沿问题。当它是一个神学院的教师可能会诞生解决这些问题和前沿帮助学生独特的方式说话和实践正义。不断联盟培育和建设什么正义的手段 - 一个艰巨的,但高尚的做法。听着医生。圆锥体,我才知道,正义永远是正在建设中 - 一种美德培养 - 这是不固定的,但总是改变基于它是如何正在谈判之中。除了是一个多元化的社会,工会必须对问题的国际服用,不只是从纽约或美国的环境。也许你认为这是在本地,但全球范围内实现。我的医生的理解。锥的观点是这样的:工会,以及承诺公正的做法。当我来到联盟的时候,我发现和正义的承诺博士的做法。锥谈论 - 有机活泼。我认为这是我自己的责任,是正在建设的一部分。

 你在联盟或潜在的学生有什么建议学生在这里?

我的建议是学习什么手段小心卫生组织培养正义。因为我想准备正义每一次,我是它在不同的社会背景下的思考。五月正义为一组对另一种则正义。然后,那么,我们如何培养问题就变成了正义的社会。这是不是学生,但征求意见也还有我只是建议。

我鼓励学生参与联盟的建设多样性和司法实践的反省批判的立场,承认个人的局限性,以及对他人的尊重锻炼。正义是福利的有机,细腻,和不可缺少的尺寸。职员,学生和教师应该有意采取行动联盟的使命,以确保人人享有正义联盟的承诺是培养出来的。

这东西是什么,你还是想了解?

我来到联盟有了一些想法从我的祖国塞内加尔,西非和发现其中的一些在联盟正在拟定中。后殖民我们的第一任总统桑戈尔,是该运动被称为黑人文化传统的三大创始人之一。是ESTA熟悉一些哈莱姆文艺复兴在20世纪30年代早期领导人的运动创始人:如理查德·赖特等人。黑人文化传统没有很好地在西方称为除了一些美国英语部门和很少的研讨会,神灵,或神学的学校。桑戈尔是一个有价值的人文化的对话和正义。我相信,无论在哪里,人吃了,他们可以分享即最好他们的文化,文化的交流。我相信文化交流具有培育公正持久的对话和运动在文化的巨大潜力。

我说我如上,我来到了联盟从我塞内加尔Diola文化和见解的一些想法来自senghorian遗产。桑戈尔批判,许多思想家,他愿意欢迎你有什么是最好的法国人认为文化课程。他丝毫没有法国文化的怀抱阻止他的跨大西洋奴隶贸易和殖民罪恶的批判。黑人文化传统 - 他的遗产是在运动我共同创立随着艾梅莱昂达马斯和塞泽尔尊奉。黑人文化传统的桑戈尔作为重新定义在非殖民化非洲殖民地,特别是法属西非瞄准。这就是为什么他的想法是我在许多方面奖学金的关键。此刻休止符的奴隶贸易和殖民正巧和紧迫感,对前进的道路创造机会的不公平。桑戈尔呼吁持续唠叨的宽恕强化批判的做法殖民于新殖民主义和虐待从来没有再发生,确保他们。问题是:如何做一个超越的混乱和殖民的服饰?

桑戈尔的回答是自己的文化和其他文化的开放态度在每个文化与其他文化是人类未来可持续发展的方式既可以自由地分享一些独特和宝贵的“文化对话”持续根深蒂固。对桑戈尔的想法和做法,故意对攻,将造成另一种文化我有特点的 L'环球大的civicilisation“普遍的文明”是必不可少的。这是什么意思的联盟?我看到什么桑戈尔体现在说已经联盟的使命 - 作为工会工作人员,学生的社会,教师是一个不可或缺的维度已经练senghorian想法。我们应该继续建设我们的多样性的做法,我会希望提供的是什么意思,是别人效仿社区的具体型号。这就是我正在学习在联盟在这里做。

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